Ростовский "Наш театр" играет спектакль по пьесе Аллы Соколовой "Фантазии Фарятьева"
Пятеро персонажей в белой одежде произносят слова этой молитвы, явно веруя, уповая на Господа. Постепенно к белому костюму добавляются черные майки, блузы, пиджаки, брюки, к финалу и вовсе вытесняя белый цвет. В этой черно-белой истории нет оттенков: ни в окраске окружающего (вполне условного) мира: стол, стулья, свисающие с колосников голые ветки, - ни в человеческих отношениях. Захлебный восторг одного, крайняя степень волнения - другого, агрессия - третьего– в них эмоциональный выплеск чувств, потерявших берега. Недаром все просили у Бога помощи, пожалуй, не только в том, чтобы пройти свой путь, но скорее всего, чтобы этот путь был указан.
Песок (тоже белый!) как знак безучастно текущей вечности устилает их тернистую дорогу к недостижимому счастью, оказывается в их чашках в качестве еды.
Удивительно, но больше полувека назад написанная пьеса вовсе не про реалии советской эпохи, а что ни на есть про сегодняшний день. А может, этот сюжет про любой день любого времени, в котором человек ищет родственную душу, жаждет понимания, участия и несчастен, если ему не досталось любви.
«Наш театр», будучи в младенческом возрасте (ему нет еще и года) и в любительском статусе, показал профессиональную работу, абсолютно внятную по жанру, в трагический смысл которого законно вплетены фарсовые мотивы. Ну, конечно, нервная взбудораженность влюбленного стоматолога Павлика Фарятьева (Руслан Фоминых) вызывает улыбку. И его умильная тетушка (Елена Силенко)), и не к месту встревающая в разговор мама Александры (Надежда Лысенко) могли бы восприниматься как персонажи комические, если бы не тотальное одиночество, которое испытывают люди, вовсе не живущие в одиночку.
Мама и тетя так и обозначены в пьесе – без имен, типажи заботливых женщин, которые естественно пекутся о судьбе тех, кого вырастили, и, кажется, «выращивают» до сих пор. А Фарятьев в спектакле – несколько иного калибра персонаж: «некрасивый человек неопределённого возраста» (как указано автором) - это не про него. Он молод и вовсе не той наружности, которой стоило стесняться, а вот как мама Александры его определила, так это без сомнения: «Он слегка... ну с придурью, что ли? Ну и это, конечно, ничего. Кто сейчас нормальный?». Вся же его «придурь» заключается не в экстравагантной манере поведения и не в том, что через 10 дней знакомства он приходит с предложением, а в том, что мы живем не на своей планете. Так он считает.
Вообще люди в пьесе очень странные, и фамилии у них какие-то сконструированные: Фарятьев, Бетхудов – этот вообще не появляющийся на сцене загадочный персонаж, с которым был у Александры неудачный роман, а теперь он поманил ее, и она побежала за ним, как собачонка, хотя минуту назад готова была принять предложение безумно влюбленного Павлика. Металась по комнате, кидая песок в чемодан (якобы свои пожитки), а он упорной струйкой вытекал оттуда, пока она шла к двери. Полина Карпенко, обычно холодно-сдержанная в диалогах с неожиданным претендентом на ее руку, играет эту сцену, напоминая Раневскую из чеховского «Вишневого сада», которая намеревается возвратиться в Париж к любовнику, уже однажды обобравшему ее. Только опрометчивость Александры еще более наглядна.
Вроде сюжет, бессчетное число раз отыгранный во всех видах искусства, но пьеса все равно особая, и ее нервные токи театр передает верно. Понять самого себя – оказывается, задачка непростая. Для этого Фарятьеву понадобилось заглянуть в глубь веков. И он там ухитрился «разглядеть» пришельцев, оставивших на земле потомство, которому теперь пора возвращаться к своим предкам. Фантазии, уносящие человека в неведомые выси, делают его близоруким, поэтому повторяя, словно в забытьи: «Александра, Александра…», - Фарятьев не слышит отчаянных признаний Любы. Близость этих героев к чеховским персонажам, конечно, отметили все исследователи пьесы Аллы Соколовой. Никуда не делись такие нелепые, невезучие, «с придурью» люди, обделенные любовью, а ведь только она и есть настоящее счастье.
А младшая сестра Александры Люба (Анна Якунина)– типичный подросток сегодняшнего цифрового мира: ее демонстрация неповиновения - вызов, претензия ко всему и всем. Она донимает мать и сестру попреками, срывается на крик, а в действительности от ощущения немилосердной устроенности мира очень ранимая и на самом деле она любит их обеих, и совсем безнадежно -несуразного Фарятьева, выкрикивающего нечто вроде фристайла – видимо, в помощь своим полыхающим чувствам. Именно на девочку, качающую свои права (не пронимая толком, в чем они должны быть,) его фантазии и производят оглушающее впечатление.
Оказывается, почти неразличимы нити, которые тянутся от одной души к другой - всё неисповедимо, как пути Господни. Поэтому так часто обращение к Всевышнему, который убережет от падения «из стороны света во тьму». Но выбор-то все равно за самим человеком!
